La foi évangélique
Fondé sur la Bible
La Bible est la norme et la référence de la foi évangélique. Elle est considérée comme la base sur laquelle nous fondons ce que nous croyons et ce que nous mettons en pratique dans nos vies.
2 Timothée 3.16-17: « toute l’écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice. afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne oeuvre. »
La conversion personnelle
On ne naît pas chrétien, on le devient par choix personnel et engagement individuel.
C’est ce qui explique l’importance accordée au baptême d’adulte. Celui-ci est l’expression publique d’une foi vécue et assumée, à l’opposé d’une simple tradition.
1 Pierre 3.21 indique que le baptème n’est pas la purification des souillures du corps (seulement) mais « l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu ».
C’est à dire que le baptisé a pleinement conscience de ce que cet engagement implique désormais dans sa vie en faisant le choix de changer ses principes de vie et ses valeurs en les calquant sur celles données par Christ.
voir l’étymologie du mot « chrétien »
L'évangile
« évangile » viens du mot grec euangelion qui signifie « bonne nouvelle ».
l’Évangile, la bonne nouvelle de Jésus, est importante pour les chrétiens évangéliques : il s’agit de la faire connaître autour d’eux dans le respect de la liberté individuelle et de différentes manières.
témoigner de sa foi ce fait avant tous par son attitude (voir les fruits de l’esprit Galates 5.22-23), on peux donc témoigner de ce que Dieu fait dans nos vies par nos actions et marquer une différence autours de nous, avant de sensibiliser par qui et pour qui nous sommes ainsi.
Ce qui nous anime
Notre vision
Dépendants de Dieu
Nous croyons que la prière dans l’église est essentielle aussi bien au niveau individuel que communautaire.
Nous encourageons chaque membre et sympathisant de l’église à vivre une relation personnelle d’amour avec le Seigneur au travers de la prière.
Nous reconnaissons dépendre de Dieu au niveau des décisions à prendre, des projets à mettre en place, quant à notre développement et notre maturité et sommes conscients de la nécessité de rechercher sa face dans la prière à propos de ces points évoqués.
Faits pour adorer
Nous croyons que l’adoration revient à Dieu et à lui seul.
Nous croyons qu’elle est à la fois un dû et un devoir envers notre Dieu créateur, saint, juste, fidèle et miséricordieux (Ephésiens 1.6 et12) mais qu’elle est aussi une offrande volontaire qui lui est agréable. En ce sens, elle est l’expression de notre réjouissance en Dieu notre sauveur.
Elle est aussi l’expression de notre appartenance, de notre reconnaissance et de notre amour envers Dieu : Père, Fils, St Esprit.
Nous croyons que des victoires individuelles et communautaires peuvent être remportées, des directions données, des guérisons opérées,… lorsque nous nous approchons du trône de l’Eternel par la louange.
Nous croyons que notre communauté est appelée à être « adoratrice » et que cette adoration est à placer au centre de notre vie d’église.
Annoncer le salut
évangélisation viens du mot grec ancien « εὐαγγέλιον / euangélion » et signifie littéralement: bonne nouvelle, la racine grec est « euangelizesthai » traduit par: apporter la bonne nouvelle. En somme un évangéliste c’est celui qui apporte une bonne nouvelle ou celui qui parle de l’évangile. (voir « la formation »)
Nous faisons donc nôtre l’ordre de mission que Jésus nous a laissé :
(Matthieu 28:18-20): « Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde ».
Investi de son pouvoir et de son autorité, nous désirons répondre à ce commandement d’évangéliser et d’être communicateur de la bonne nouvelle de l’évangile de Jésus-Christ.
Nous croyons que cette bonne nouvelle doit être portée à toute personne.
Nous ne faisons pas de distinction entre l’évangélisation et la mission, dans les 2 termes, il s’agit de l’annonce de l’évangile. Cette annonce de l’évangile, nous sommes appelés à la proclamer et à la vivre dans notre ville, notre région et notre pays et au-delà si l’Esprit nous l’indiquait clairement.
L’annonce du salut et de l’évangile étant prioritairement un style de vie, l’Eglise encourage chacun de ses membres à témoigner de sa foi de diverses manières. Elle a aussi le souci d’organiser des actions communautaires afin de les conjuguer avec le témoignage personnel
La croissance spirituelle
(2 Timothée 2:2) « Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des personnes fidèles, qui soient capables de l’enseigner aussi à d’autres ».
Chaque personne ayant accepté Jésus comme Sauveur et Seigneur a besoin de croître dans sa vie spirituelle. L’apôtre Paul dit que (2 Timothée 3:17) … « l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre », et ailleurs parle de manger de la nourriture solide et pas seulement boire du lait.
Nous veillons à ce que l’église reçoive une formation biblique et pratique afin d’aider ses membres à vivre cette croissance. Prédications, enseignements, groupes de maison, de lecture et méditation de la bible, séminaires, conférences,… en sont quelques formes parmi d’autres.
Nous tenons particulièrement à ce que la pratique accompagne la théorie et aspirons à ce que le plus grand nombre puisse devenir actif dans l’exercice du service.
Nous souhaitons, également, favoriser l’émergence de ministères bibliquement fondés, au sein de notre communauté.
La compassion de Dieu
Soulager les détresses humaines par des actions qui sont l’expression de l’amour inconditionnel de Dieu et le reflet par nos attitudes, des fruits de l’esprit (Galates 5:22-23).
En ce sens, nous nous devons d’être attentifs et de répondre aux besoins de nos frères et sœurs (amour fraternel) et également aux besoins de nos contemporains, nous conformant par là au commandement de Jésus d’aimer notre prochain (Luc 10.29-37 : parabole du bon Samaritain).
Aujourd’hui, ces actions sont l’assistance aux personnes souffrantes à la hauteur des capacités de chacun pour l’autre : par une écoute, une présence, la visite des personnes seules, l’entraide, avancer ensemble dans l’encouragement…
il y a toutes sortes de possibilité d’aider l’autre et ces action ne pas de la bonne conscience, mais un geste d’amour par la considération que l’autre est également une création de Dieu et « les paroles agréables sont un rayon de miel, douce pour l’âme et salutaire pour le corps » (proverbes 16.24)